当年读高中时，读到鲁迅先生的《丧家的资本家的乏走狗》就热血澎湃。鲁迅先生把为资本家服务的旧知识分子骂的狗血喷头，淋漓尽致。也说明当时骂人，都是以狗作比喻的。其实，古人对狗是爱恨交织的。因为狗只对主人忠诚，对生人、穷人、讨饭人就狂吠，所以有褒有贬。骂人时，就说：狗眼看人低，狗仗人势、狗嘴里吐不出象牙、狗改不了吃屎、狗急跳墙、狗头军师、狗屁不通等。喜欢时就说：狗不嫌家贫，儿不嫌母丑。中性的有：狗咬吕洞宾，不识好人心；肉包子打狗，一去不回等。就是自称孩子，也说是犬子某某。

为什么过去要用狗来形容社会现象呢？恐怕跟狗与人的关系近有关。养狗，既能看家护院，也能帮孩子打扫卫生。所以才有“生就的狗肉上不了桌”。而生活中也处处离不开狗，如穿的是狗皮袄，戴的是狗皮帽子，盖的是狗皮褥子等，治病用的还是狗皮膏药，穿的狗皮袜子还没有反正。

现在，狗由看家护院变成了宠物和伴侣动物，自然地位就提高了。吃的是狗粮，住的是狗窝，用的是专用品，洗澡比人都贵。有的人甚至把狗当孩子养，真的成为“犬子”了，所以再骂“狗男女”就不合时宜了。

现在倒是鸭与人的关系更近了，比如穿的是鸭绒服，盖的是鸭绒被，戴的是鸭舌帽，吃的是烤鸭、啤酒鸭、盐水鸭等，鸭制品完全代替了狗制品。所以骂人就由狗变成了鸭。比如鸭子毛，鸭蛋人，煮熟的鸭子、死鸭子嘴硬、你鸭的，呷呷呷等。

社会在变化，时代在发展，语言在演变，所以说话要讲究场合。